奧茲國的偉大巫師(綠野仙蹤)【全譯復刻162幅彩圖,內附16頁導讀】

作者: 李曼‧法蘭克‧鮑姆 追蹤作者

譯者: 賴其郁

叢書名: 兒少經典名著

出版社: 韋伯 訂閱新書資訊

出版日期: 2020/02/28

語言: 繁體中文

適讀年齡: 7-8 低年級 9-10 中年級 11-12 高年級 13-18 國高中


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內容簡介

  ★本書為美國經典文學之作,至今已翻譯成一百二十多種語言,深受全球讀者喜愛。
  ★本書曾多次改編成舞台劇、電影、音樂劇等。
  ★本書獲美國國會圖書館譽為最偉大、最受人喜愛的美國本土童話故事。

  桃樂絲有天被突如其來的龍捲風捲走,因而來到一個神奇的國度——奧茲國。她和寵物狗托托在那裡認識了想變聰明的稻草人、想要獲得一顆柔軟心臟的錫樵夫、想擁有勇氣的獅子,他們彼此結伴同行,懷抱著不同的心願,更回了讓桃樂絲順利回家,在充滿奇幻魅力的奧茲國,展開一場精彩的圓夢歷險。

  綠野仙蹤在坊間有許多版本,但本書具有以下特色:
  1.譯者撰寫16頁導讀及作者年表。
  2.附有2頁人物介紹,清楚整理桃樂絲在奧茲國遇到的所有人物。
  3.整理2頁鮑姆共14本奧茲國系列故事介紹

作者簡介

李曼.法蘭克.鮑姆 (Lyman Frank Baum)

  美國知名兒童文學作家,曾任演員、報社編輯等職務。知名代表作為《綠野仙蹤》,該書甫出版便獲得廣大迴響,鮑姆因此陸續撰寫十三本「奧茲王國 」系列小說續集。鮑姆逝世後,仍有其他作家接力續寫奧茲王國的冒險故事,相關著作共計約有四十多本。


譯者簡介

賴其郁

  國立政治大學英國文學系學士,目前就讀於國立台灣大學新聞研究所。認為讀通一本書和讀透一個人都不容易,值得花一輩子學習。

目錄

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章

導讀

綠野仙蹤:褪色政治符號的寓言新生


  一九五六年,恰逢法蘭克.鮑姆(L. Frank Baum)冥誕百歲,根據當時的統計,《綠野仙蹤》已經銷售五百萬本。自此以後,沒人能夠準確估量這部童書的銷量究竟如何,能確定的只是,它的地位已不是「暢銷」兩字足以概括。隨著這本經典的名氣水漲船高,學者們紛紛發表各種文學評析。事實上,鮑姆的寫作事業到了三十歲才算是正式開始,精彩的生活經驗所累積的能量,卻讓他日後不斷迸發靈感,進而成就後來的奧茲國系列作品。

  一八五六年五月,鮑姆出生於美國紐約州的契特昂戈鎮,本來就擁有木桶製造工廠的父親多方投資,最後因石油事業致富。鮑姆從小便家境優渥,不料出生後不久即被診斷出患有先天性心臟疾病。除此之外,家中九個孩子中,有四個年紀尚幼便死於非命,父母親自然對他寵愛有加。他接受在家教育,個性本就想像力豐富,父親擔心他日後只會做白日夢,便將他送到哈德遜河上的軍校就讀。沒想到學校裡的斯巴達式教育讓他吃不消,強調男子氣概的訓練也讓他很不習慣,只在學校就讀兩年就放棄了。稍後,他也隨著哥哥前往鹽城古典學院(Syrause Classical School)唸書,學校卻也沒有鮑姆本人自此畢業的記載。總而言之,畢生以來,他不屑軍事教育或學校權威,這一點也充分展現在他的寫作之中。

  然而,他的天賦和想像力使他一直周旋於紙筆之間。年少時,在自家豪宅玫瑰坪(Rose Lawn)的深入簡出,使他有餘裕飽讀經典,尤其熱愛大文豪查爾斯.狄更斯(Charles Dickens)的作品。這也讓他對於寫詩和劇本等萌生興趣,更鍛鍊出十分出色的文筆。年少的鮑姆很早便對文字印刷有興趣,父親便買了一台簡單的印刷機讓他「編輯」並「出版」。於是,十五歲的他製作了一本文學小冊:《玫瑰坪莊園誌》(The Rose Lawn Home Journal)。之後,他還夥同學校裡的好友出版了《帝國月刊》(The Empire)。

  但是,鮑姆只把這些當做孩提時代的消遣,還未將寫作當成畢生志業。當哥哥對繼承家業、管理石油和房地產表示興致勃勃時,他在姐夫的百貨量販店裡學到了不少做生意的要領,範圍從養殖業到歌劇院都有。鮑姆的野心讓他到處奔波,也在一些領域上大放異彩;三十歲時,甚至出版了關於德國雞種的養育論著。除此之外,他也利用父親旗下數家劇場的資源創辦劇團,偶爾也親自參演。後人認為,這些經驗滋養了他日後創作有生命力的角色。然而,幾經波折(例如歌劇院被燒毀的慘劇)之後,他才決定開始以寫作謀生。

  鮑姆的貨幣政策之夢

  當時,十九世紀末的美國正捲起貨幣風波,政府跟隨歐洲潮流,於一八七三年將貨幣改成金本位制,引來農民一陣抗議,要求恢復白銀本位制;也就是用白銀作估量幣值的標準。他們發起白銀自由化運動,希望讓百姓能自由地拿銀子到銀行去,鑄成銀幣使用。後來,他們漸具規模,組成了人民黨(或稱白銀黨),並在一八九六年推崇威廉.布萊恩(William Bryan)參選總統,卻沒有成功,白銀自由化運動也跟著熄燈。

  當時,接觸這議題良久的鮑姆就是死忠的白銀派支持者。他的耕筆靈感像是被這起事件開了道閘門,雖然他二十餘歲時即有寫劇本的經驗,卻一直沒走上作家這條道路。一八九○年,鮑姆搬到芝加哥後,因為投資經歷頗為豐富,建立人脈時亦認識不少作家。

  在商場上奔走的路畢竟辛苦,一八九七年出版《鵝媽媽故事集》之後,他便想要換個方式活口。有研究者說,有貨幣事件作為靈感,又逢他的人生轉捩點,於是便使他重拾創作的筆,在一九○○年出版了原名叫做《從堪薩斯州到仙境》(From Kansas to Fairyland)的《綠野仙蹤》。二十世紀以來,不少學者陸續看出字裡行間的政治意味,但是鮑姆在世時被問及這個問題,都只以「這是一本讓孩子開心的書」來回應。不過,這本兒童文學之作卻一炮而紅,自此聞名全美。

  《綠野仙蹤》究竟有多受歡迎?根據美國西北大學(Northwestern University)在二○一五年對網路電影資料庫(Internet Movie Database, IMDB)的一萬五千多部作品進行量化檢驗之後,該校整理出了最常被人引用的二十五部電影,鮑姆的作品《綠野仙蹤》改編成的電影,總計被引用了五百六十五次,在名單上遙遙領先,讓名作《星際大戰》或《教父》等只能望其項背;更別提以本部經典改編的音樂劇,在百老匯暢銷至今,紀錄十分輝煌。然而,我們藉著本作窺探到的奧茲國世界僅是冰山一角,畢竟一直到鮑姆的十四部奧茲系列作寫完為止,陸續仍有後人用文字、影像各式媒介,替這個架空的世界觀進行擴編。

  歷久彌新的冒險故事

  經典註定不會褪色,而是以各種型式在當代的流行文化重新被包裝、歌頌。進而被重新賦予了意義。這是一則經典的歷險記,是孩子出發尋找智慧、善心以及勇氣的故事。有研究者主張這則故事靈感可能脫胎自玻利維亞的民間傳說,後者的主角小男孩,同樣在旅途中遇見了各種身懷缺陷的人,只不過故事最後,小男孩殺死了住在礦坑裡的邪靈,靠著童稚與純真一舉殲滅了民間信仰裡的惡魔;而這則一九○○年所創造出的故事,結局不見血光,而是讓小女孩穿上銀鞋,重返想念已久的堪薩斯州。畢竟,正如鮑姆在序言裡寫的:鑑於以往格林童話中少不了說教的成份,那些陳腔濫調早在現代過時。他不過是希望替孩子們譜寫一本有趣的奇譚,不想讓惡徒償命的道德教訓搶走鋒頭。

  然而,正如先前所提,也有研究者根據鮑姆的關注社會脈動的記者身份,以及一九○二年引用到總統名字的舞台劇版本,說明《綠野仙蹤》裡,有各種待解的密碼;也就是說,鮑姆用其實用童話糖衣,包藏自己對經濟政策的不滿。
  
  縝密編織的政治符號

  本作角色鮮明、畫面感十足,出版後自然叫好又叫座。若僅將其視為童話、不多做額外的學術解讀,小讀者們仍然可以判讀出書中幾位主角彰顯的美好價值。

  但是,美國學者休.洛克夫(Hugh Rockoff)在一九九○年的學術期刊上發表論文,認為桃樂絲形象仁慈又勇敢,是當時人民黨的著名演說家瑪麗.伊莉莎白.莉斯(Mary Elizabeth Lease)的影射,她的稱號好巧不巧,就叫做「堪薩斯的龍捲風」。整趟旅程都跟在桃樂絲身邊的小狗托托(Toto),對應的則是另一個同樣支持白銀自由化運動的「禁酒黨」。而Toto正是禁酒主義者(Teetotaler)的縮寫。

  東方女巫是當時帶頭推行金本位的美國總統格羅弗•克里夫蘭Grover Cleveland,腳踏銀鞋則將「踐踏銀本位」的意象視覺化;稻草人是樸拙的西部農民,頭腦不甚靈光,總被鳥雀欺負;手執斧頭的錫樵夫則是工人階級,原本「有血有肉」,但幾經東方女巫構陷,而落得如此下場;獅子怕事懦弱、空有其表的形象,就是白銀派當時推舉的候選人布萊恩 。翡翠城裡的奧茲,則是鮑姆含沙射影地譏諷金本位派候選人的軍師。鮑姆認為彼時選戰中,他就知道虛張聲勢罷了。

  除卻人物以外,書中的各種顏色也各有意義。例如,那條主角群們辛苦跋涉、尋尋覓覓的「黃磚路」,代表的即是金本位制度。而翡翠城所指的無非是首都華盛頓。說到顏色,一九三九年,米高梅影業(Metro-Goldwyn-Mayer, Inc., MGM) 當初可能是為了在視覺上引人入勝,居然把銀鞋改成紅鞋;這點很遺憾,因為若學者的分析屬實這麼一來,年長的觀眾可能就會錯過這個關鍵的「銀本位」象徵了。

  故事結局,桃樂絲經由南方女巫指點,才知道回家的路一直都在腳下的銀鞋上:只要敲三下,就能帶人騰空飛起,完成桃樂絲心心念念的夙願。這樣的安排意圖再明顯不過,象徵著銀本位才是鮑姆認為的解答。

  另外,洛克夫的研究也針對第二十章出現的陶瓷國大作文章。故事裡的桃樂絲一行人進入陶瓷國之後,即便是輕手輕腳地行動,卻還是讓無辜的擠奶女工掛彩,還摔斷了陶瓷奶牛的一條腿;和美麗的公主打過照面後,一行人繼續往南方奎德林國前進,沒想到翻越陶瓷牆之前,獅子還是不慎用尾巴一掃,摔碎了教堂。故事梗概如此,不過其中卻暗藏玄機:將小寫c開頭的瓷器(china)換作大寫後,很明顯是指中國(China),追溯十九世紀末,正逢國力傾頹的晚清。學者認為,故事裡的陶瓷公主指的即是掌權的慈禧,而受到獸尾無心波及的建築物,指的便是義和拳亂中被破壞的洋教堂。

  洛克夫認為,桃樂絲帶領的小旅隊,代表美國政府的白銀政策。鮑姆相信銀價趨賤後,中國因為對外購買力大減,受到無妄之災,就像是脆弱的陶瓷國被桃樂絲和朋友們闖入,還搗亂得一塌糊塗。無論鮑姆的看法是對是錯,他深覺中國大受貨幣政策之害,所以用童話的方式暗喻這場國際經濟災難的兇手,恰恰就是代表美國的主角群們。
  
  童話裡女巫的再定義

  後人出版的各類研究,已不限於解析鮑姆當初的意圖,而是試圖梳理角色們的意義,既欣賞形象的流變,也捕捉和當今各異價值觀碰撞之下的火花。

  女巫佔去出場重要角色一半之有,相關研究自然不少。國內學者整理「女巫」在童話裡的角色意義,發現《綠野仙蹤》之輩的現代童話,有去污名化、設定更加多元化的趨勢。

  就《格林童話》為代表的古典童話時期而言,女巫喜歡迫害兒童,甚至如〈糖果屋這樣看來無辜的故事,還會出現捕食兒童的情節。又或是像〈白雪公主〉故事中的女巫皇后,既謀殺又下咒,還毒害失親的美少女。這和中世紀歐洲時期的獵巫風潮大有關係;格林兄弟四處在歐洲收集鄉野奇譚,文本裡不免吸納了任意替女性安上罪名的價值觀,然而「厭女」風氣當時如此興盛,面臨各種天災人禍(黑死病、百年戰爭等),找女人作代罪羔羊,不過是一種主流的政治手段 。

  把時間推進兩個世紀,來自丹麥的安徒生在〈人魚公主〉和〈十一隻天鵝〉裡都談到了壞女巫,唯一和格林兄弟有所不同處,在於未對女巫的下場多加著墨,可以說跳脫了童話裡對女巫們看似固定不變的果報設定;另外,在〈拇指姑娘〉裡,女巫更是成全寂寞求子的老婦人,讓她如願以償得到那位拇指大小的女孩。總之,十九世紀中旬以後的女巫形象,隨安徒生童話逐漸扭轉。

  二十世紀初,由《綠野仙蹤》打頭陣,一下子就展現出性格各異、善惡參半的四位女巫。奧茲國的南北兩端住著善良女巫,分別在桃樂絲旅程的開始和結束扮演關鍵角色:北方女巫在桃樂絲額上印下一吻,讓她一路平安,不受邪惡勢力的侵擾。而南方女巫格林妲更有成人之美,當長翅猴的能力落到其手中之後,她便耗盡三個命令的額度,將稻草人、樵夫以及獅子們都送回他們往後統治的國度,也指導桃樂絲要怎麼利用銀鞋回到堪薩斯州;反之,東西兩方住著以欺凌人民為樂的壞女巫,不過都被桃樂絲一一剿滅。鮑姆筆下的女巫法力各異,在既有的「邪不勝正」框架裡扮演正、反兩派,而非僅止於陷害主角,可以說是洗刷了女巫總是十惡不赦的污名。

  冒險小說的岀格選角

  桃樂絲這一趟仙境奇遇中一路過關斬將的精彩表現,事實上,從主角群的性別設定上,就與以往由男孩領軍的冒險故事不同。二十世紀初,第一波婦女解放運動開始發展,女權意識僅僅初萌,並且尚停留在爭取公民權及政治權利的基礎階段,然而,鮑姆對桃樂絲的刻畫,卻超越該時代所期許的表現;這或許和其身為女權主義份子的妻子茉德.蓋吉(Maud Gage)有關,而鮑姆本身亦是婦女投票權的活躍支持者。

  現代學者以女權主義視角閱讀這部經典 ,說明:儘管鮑姆筆下的桃樂絲和男性角色的互動,仍存在不少性別 刻板印象(例如:桃樂絲初次和奧茲碰面時,害怕得直嚷對方很強大,相比之下,她一再聲稱自己只是個柔弱的小女孩),但是在該時空背景之下,「(鮑姆)賦予桃樂絲的性格特質,是大眾認為女孩不可能擁有的」。以往,童話裡的女性個性都是順服溫馴,需要被男性角色(如王子或騎士)拯救;不過,自始至終桃樂絲都是一位四處拯救夥伴的女英雄:稻草人被晾在玉米田裡好段時日,只有桃樂絲出手相救;錫樵夫的關節鏽蝕不已,桃樂絲取來油罐才拯救了他,讓他免於無止盡的罰站;最後,桃樂絲搧了獅子鼻頭好大一巴掌,訓斥想攻擊托托的他不可以大欺小,還說服他踏上旅程、尋找勇氣。除此之外,桃樂絲更解救了東方女巫轄下的曼奇津人,又解放被西方女巫役使的溫吉人。

  另外,桃樂絲貫徹整趟冒險的唯一信念,就是「回到艾姆嬸嬸身邊」。她秉持著這股始終不移的精神,即使面對險境也毫不退縮,也不因為多次面臨糧食短缺的窘境而逃避。她深深眷慕著那一片堪薩斯大平原,即使比起奧茲國一路令人分心的明媚景致,自己的故鄉看起來灰濛濛的,又毫不起眼。桃樂絲對稻草人說過,不管老窩多難看,有血有肉的人還是寧願住在自己的國家,而不願待在美麗的異地。她完全摒棄了傳統故事中,人們替女性特質安上的負面標籤:虛榮、弱小、優柔寡斷,反而堅持到最後,固守初衷。

  筆者認為,這樣的故事讓人想起西方旅行文學特別強調的「返鄉」、「回歸」、(homecoming)情懷,少年凱旋而歸,不僅止於完成一系列任務的成就感,也是找尋自我的重要旅程。而正如上述所說,自我追尋並不是稀奇的題材,但是在性別上能不落俗套的選材,才是桃樂絲這個角色最出色的設計,這也是為什麼這部童話即便歷時百年,魅力也毫不褪色的關鍵之一。

  無論作何解讀,《綠野仙蹤》的各層面解析,就像奧茲國裡的各個城市色彩繽紛。畢竟人人心中各有一把尺,度量著各種說法。但是,無論是一百年前初探奧茲國奇觀、或是當今想再次回味經典的讀者,相信都能同意我們共同的閱讀經驗。翻閱這部經典,就像和桃樂絲、稻草人、錫樵夫和獅子,一起踏上想像中的黃磚路,找回了那些成人社會裡逐漸失落的特質:智慧、愛還有勇氣。

  作者年表

  1856  鮑姆出生於紐約州契特昂戈(Chittenango)小鎮,在家中九位小孩裡排行老七。

  1866  父親以石油生意致富,買下玫瑰坪(Roselawn)莊園安家。同年聘用教師,讓鮑姆在接受在家教育。

  1868  就讀皮克斯基爾(Peekskill)軍校。

  1870  因為學校壓力,使得鮑姆恐有突發心臟病的風險,因此返回莊園,發表《玫瑰坪莊園誌》和集郵指南。

  1873-1874  跟著兄長進入紐約鹽城古典學院就讀一年,開始接觸劇場工作,偶也參與演出。

  1875  在鹽城的自家企業裡當職員。

  1876  夥同其父親和兄弟發展家禽肉類的生意、創辦家禽協會。這段期間,鮑姆也攻讀戲劇,並管理其家族名下位於紐約及賓州的劇場,並且成立劇團,創作並以假名(如路易斯.鮑姆)參演戲劇《愛倫的侍女》(The Maid of Arran)。

  1882  與著名的女權運動份子茉德.蓋吉(Maud Gage)結婚。

  1883  在美國與加拿大巡演《愛倫的侍女》一劇,在這段期間,鮑姆也投資潤滑油生意。開始研究神秘主義  。

  1886  鮑姆的第一本書問世,是為一本養殖雞隻的論著專書。其妻茉德誕下第二個兒子後病重,鮑姆的哥哥也於同年過世。

  1887  父親過世。

  1888  和其妻搬到南達科達州,名下的零售店於南達科達州開幕。

  1890  在《亞伯丁週六先鋒報》裡開始刊載「我們的女房東」專欄。

  1891  鮑姆服務的報社倒閉,舉家搬遷至芝加哥,並加入芝加哥記者協會。

  1893  從事瓷器和玻璃的銷售業務。

  1897  出版以同名童謠為基礎編撰的《鵝媽媽故事集》,並與《綠野仙蹤》日後的插畫家W. W. Denslow會晤。同年進入《櫥窗報》工作。

  1900  決定成為全職作家,並和插畫家Denslow合作,出版《綠野仙蹤》。

  1901  出版《萬能鑰匙》(The Master Key)和《美國童話》(The American Fairy Tales)。

  1902  《綠野仙蹤》舞台劇在芝加哥演出。

  1904-1908  在美國西南部開始巡迴,總計兩百九十三夜的演出,地點包括新墨西哥州、加州等;並且出版奧茲三部曲:1904年出版《奧茲國仙境》(The Marvelous Land of Oz)、1907年出版《奧茲國女王》(Ozma of Oz)、1908年出版《桃樂絲與奧茲國魔法師》。

  1909  出版《往奧茲國之路》(The Road to Oz)。鮑姆欲將《綠野仙蹤》的雛形搬到螢幕上卻欠下債務,只好把芝加哥和密西根的地產賣掉,搬到洛杉磯。

  1910  與賽利格工作室(Selig Studios)簽訂合約,拍攝四部短片。同年出版《奧茲國的翡翠城》(The Emerald City of Oz)。

  1911  宣告破產。
 
  1913  出版《奧茲國的拼布偶女孩》(The Patchwork Girl of Oz),開始撰寫《奧茲國的嘀嗒機器人》(Tik-Tok of Oz)。

  1914-1918  成立奧茲系列電影製作公司,隔年因為不諳市場情勢而倒閉。鮑姆亦出版十九本書,包括1914年的《奧茲國的嘀嗒機器人》(Tik-Tok of Oz),以及隨後逐年出版的《奧茲國的稻草人》(The Scarecrow of Oz)、《奧茲國的林奇汀奇國王》(Rinkitink in Oz)、《奧茲國失蹤的公主》(The Lost Princess of Oz)和《奧茲國的鐵樵夫》(The Tin Woodman of Oz),並陸續發表電影劇本、文章及詩作。

  1919  五月五日加州,鮑姆中風,陷入昏迷;隔天,也就是在其六十三歲生日後的九日後去世。同年,《奧茲國的魔法》(The Magic of Oz)出版,其後細鍊衍生作交由Ruth Plumly Thompson等人續寫。

  1920  《奧茲國的格林妲》(Glinda of Oz)出版。

詳細資料

ISBN:9789864273584
ISBN-10碼:9789864273584
原文書名:Thewindinthewillows
譯者: 賴其郁
裝訂:平裝
頁數:256
尺寸:14.8 x 21 x 1.28 cm
出版地:台灣
分級:普遍級
印刷:單色印刷
版次:初版
分類:繪本小說 > 青少年文學 > 世界名著

內容連載

第一章 龍捲風
 
桃樂絲和她務農的亨利叔叔,以及艾姆嬸嬸住在堪薩斯州中部的大草原中央。他們住的房子很小,如果要搬運木材來蓋房屋,必須要駕駛著馬車走好幾哩路才能到這裡。他們的屋子是由四面牆、一片地板及一塊屋頂組成的,並沒有隔間;而屋子裡則有一座生鏽的爐台、放碗盤的櫥櫃、一張飯桌以及三、四張椅子,還有他們的床鋪。亨利叔叔和艾姆嬸嬸共用角落邊的一張大床,在另一個角落則擺著桃樂絲那張小小的床。這裡既無閣樓也沒有地窖,只有在地上挖出的一個小洞,叫做「防風窖」。萬一那些暴風席捲而至,把路上的建築都摧毀了,他們一家人就能躲到裡面去。防風窖的窖口上面是活板門,下方則搭著一架梯子,梯子延伸至一處又小又黑的洞裡。
 
桃樂絲在門口環顧四周,放眼望去,只看見廣袤而灰暗的平原。這一大片平坦的鄉野朝四方綿延,直至天際,沒有一棵樹或一棟房屋礙著這幅景致。太陽把犁過的田地烘成一大片焦灰,上頭還爬過許多小裂痕。連草都不是綠色的,太陽已經把葉片表面烤焦,這些葉子和四周灰撲撲的顏色沒有兩樣。即便房子已經上好漆,太陽還是能把漆料曬得起泡,接著,雨水又把漆洗刷殆盡,因此房子和周遭其他景物一樣灰暗。
 
艾姆嬸嬸剛在這裡定居的時候,還是個年輕貌美的婦人。但是風吹日曬也改變了她:她雙眸中的亮光消失殆盡,只剩下黯淡的灰;她雙頰和唇上的緋紅也隨之消逝,同樣變成灰撲撲的。她枯瘦憔悴,而且也不再微笑了。當孤兒桃樂絲第一次到她跟前來時,艾姆嬸嬸為這小孩的笑聲飽受驚嚇。當桃樂絲的歡聲笑語觸及她的耳畔,她常嚇得叫著把手按在心上;即便是現在,當這個小姑娘笑得開懷時,艾姆嬸嬸還是會驚訝地望著她。
 
亨利叔叔是從來不笑的。他從早到晚辛勤地工作,不知何謂快樂。他也和這片鄉野一般灰暗,從那一把長鬍子到那對粗糙的靴子都是灰色的。他的神色既嚴肅又冷峻,而且也不怎麼說話。
 
幸虧有托托,才讓桃樂絲能放聲大笑,使她不至於變得和周遭一樣灰暗。托托不是灰色的,牠是一隻小黑狗,牠的長毛像絲緞般柔順,和那對生在牠滑稽小鼻子兩側的黑眸子經常閃動著喜悅的光彩。托托整天都在嬉戲,而桃樂絲則逗牠玩鬧,對牠疼愛有加。

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